Under/överordning
december 2, 2006
En av mina favoritbloggar, Ge oss ett val, skriver om kvotering och diskriminerande maktstrukturer. Mycket läsvärt:
Att inte låtsas om kön, etniskt ursprung, hudfärg eller religion är inte lösningen på det problem, som innebär att dessa ytliga kategorier får spela roll.
För den underordnade gäller den mycket sorgliga insikten, att om hon inte förstår sin underordning inom ett diskriminerande system som varande på grund av godtycklig faktor X, kan hon inte finna några strategier inom detta system, vare sig för att aktivt motverka diskrimineringen eller kringgå den. Hon blir antingen utnyttjad för sin blåögdhet, eller utkastad ur systemet till totalt utanförskap – alltmedan diskrimineringen obekymrat fortsätter inom det.
Att ställa sig över användandet av problematiska kategorier, utan att samtidigt motverka sig själv, kan enbart de göra som redan befinner sig ovanför problemet.
Vi vill ju då gärna tro att den som faktiskt sitter på makten, den överordnade, på egen hand kan (och bör) förändra maktens struktur så att den blir mindre godtycklig.* Den mer svårintagliga poängen är dock att inte ens makthavaren kan förändra ett diskriminerande system genom att börja ”se bortom” de faktorer som diskrimineringen grundar sig på. Makt utgörs nämligen av en relation och inte enbart av en position (holistiskt respektive individualistiskt perspektiv). Om kategorin ”vit man” befinner sig i maktställning, i överordning, spelar det ingen, eller i alla fall inte någon avgörande roll att han i sina aktiva handlingar inte gör skillnad på svart och vitt, man och kvinna.
Fantastiskt bra.
Uppdatering: Jag tycker inte längre att detta är fantastiskt bra. Det saknar mycket av det queerfeministiska perspektivet.
december 4, 2006 at 12:51 f m
Jag är lite skeptisk. Om en person exemeplvis uppfattas som kvinna av andra, men inte känner sig som en kvinna…måste personen använda en kvinnlig identitet för att kunna hitta strategier mot det förtryck hen utsätts för?
december 4, 2006 at 10:42 f m
Så uppfattar inte jag det. Jag tror snarare det menas att medvetenheten om strukturer skapar möjlighet att bryta sig ur dom.
Till exempel att om man är medveten om vad som tillskrivs en för socialt konstruerade egenskaper för att man biologiskt är ett visst kön, så är det lättare att bryta sig loss från det. Inte att ge efter för fördomarna, utan att utnyttja dem i sitt självständiggörande från normerna.